Description: הרב אליהו טבגר (נולד בכ"ג באלול ה'תש"ך, 15 במאי 1960) הוא מייסד עמותת פתיל תכלת, מחבר הספר "כליל תכלת", ור"מ בישיבת תורת חיים במוסקבה. היה הראשון להטיל פתיל תכלת הצבוע מארגמון קהה-קוצים בציצית, שאותו הוא מזהה כצבע התכלת המקורי. והתפרסם בזכות פעילותו לחידוש מצוות התכלת לפי זיהוי זה.R’ Tavger was the first person to wear Tekhelet with a Bracha. From Tekhelet.net: “Rav Tavger is the Rabbinical advisor of the Ptil Tekhelet Association. His involvement with tekhelet began in his kollel studies during which time he published his first work on tekhelet in the Journal Moria, with the blessing of HaRav Hagaon Shmuel Auerbach S”hlita. Further in depth research of the subject led to the publication of his seminal work “Klil Tekhelet”. In 1988, his research culminated in the first ever dyeing of tekhelet for the mitzvah of tzitzit from the Murex trunculus since its disappearance 1300 years prior. Rav Tavger then joined the founders of Ptil Tekhelet to become the organization’s guiding light. In addition to his efforts with the Ptil Tekhelet Organization, Rav Tavger has been teaching in Moscow in Yeshivat Torat Chaim founded by HaRav Hagaon Moshe Soloveitchik ZT”L and currently under the auspices of HaRav Hagaon Aharon Leib Steinman S”hlita. Rav Tavger resides in Kiryat Sefer with his wife Miriam and their eleven children. Languages: Hebrew, Russian”כליל תכלת : ביאורים, חידושים וליקוטים בעניני מצות ציצית / מאת אליהו טבגר. ואליו נלווים: כתאב אחכאם שרע אלציצית [ספר דיני מצות הציצית] / לרב שמואל בן חופני גאון ..., מעשה ציצית / לרבנו חננאל.מקום קשורJerusalem (Israel)-place of publicationמוציא לאורירושלים : א' טבגרשנהתשנ"גהיקף החומרשלד עמודים25 ס"מ.שפהעבריתיהודית-ערבית ביוגרפיהטבגר נולד בכ"ג אלול תש"ך[דרוש מקור] בברית המועצות, אביו הוא פרופסור בן ציון טבגר. בשנת ה'תשל"ב בהיותו בן אחת-עשרה עלתה משפחתו לישראל והתיישבה בקריית ארבע. בבחרותו, עת אביו היה גר בקרית ארבע, סייע לו רבות בפעילותו למען ההתיישבות היהודית בחברון. בשנת תשל"ה (1975), בזמן שהיה בגיל חמש עשרה, קשר את עצמו יחד עם אביו לסורגים שבפתח ציון קברה של שרה אמנו, כדי להישאר במערה מעבר לשעות המותרות לכניסת היהודים לשם. וזאת חלק ממאבק אביו נגד הגבלת זכות הכניסה ליהודים למערת המכפלה מעשה זה עורר הד ציבורי בין תושבי קריית ארבע, שהחלו במאבק על זכותם של היהודים לבקר במערת המכפלה במשך כל שעות היום וכל ימות השבוע, מאבק שהביא בסופו לשינוי סדרי התפילה במקום, הקיימים שם עד היום. בנוסף סייע לו בחודשי בין הזמנים יחד עם חבריו לישיבה לנקות ולשחזר את בית הקברות בחברון (ראה ערך: בן ציון טבגר). נשוי למרים לבית קופמן ואב לאחד עשר ילדים, גיסו הוא הרב משה לבל, מתגורר במודיעין עילית. טבגר למד בירושלים בישיבת עטרת ישראל, וכבר שם החל להתעניין בחידוש מצוות תכלת ולקרוא את הספרות בנושא. בתחילת שנות התשעים החל לנסוע ללמד בישיבת תורת חיים במוסקבה, בעקבות רבו רבי שמואל אוירבך שהורה לו שכתלמיד חכם דובר רוסית הדבר נחשב עבורו כמת מצווה. בעת האחרונה[דרושה הבהרה] החל טבגר למסור סדרת שיעורים בספר התניא.[1] חידוש מצוות התכלת ערך מורחב – חידוש מצוות התכלתכבר בשנת ה'תקצ"ד (1834) זוהה החילזון ארגמון קהה-קוצים (מורקס טרונקולוס) כחלזון התכלת, במחקרו של פרופ' ביציאו. הרב הרצוג הביא בעבודתו את ההצעה ודחה אותה בעיקר מפני שלא הצליח להפיק ממנה צבע כחול[2]. בשנות השמונים חלה התעניינות מחודשת בנושא. בשנת 1987, הוציא הרב מנחם בורשטין לאור את עבודתו של הרב הרצוג עם הקדמתו של ד"ר אדלשטין ובתוספת מאמרים ממספר חוקרים – שכולם כאחד מזהים את חלזונות הארגמון כמקור להפקת הארגמן והתכלת הקדומים. פרופ' אוטו אלסנר, ממכללת שנקר ברמת גן, אף הציע[3] כמה דרכים לקבלת גוון כחול טהור מן הנוזל המתמצה מן הבלוטה התת-זימית של חלזונות אלו – דבר שגילה בניסויו בחלזונות, שסופקו על ידי המרכז ללימודי ים באוניברסיטת חיפה. אחת מהן היא חשיפת תמיסת הצבע לאור השמש במהלך הצביעה. גילויו של פרופ' אלסנר זכה לתשומת לבו של הרב טבגר, אז אברך צעיר, שהחל לחקור את הנושא. הוא למד, שקונכייתו של הארגמון אפורה, אבל חילזון חי צבוע בצבעים עזים של כחול וסגול, שמעניקים לו יצורים חד-תאיים שנצמדים אליו במים, ואז צבעו "דומה לים". הוא השתכנע שזהו חילזון התכלת המקורי, שממנו הפיקו את התכלת. במשך כמה חורפים עסק בחוף אכזיב (השוכן בנחלתו של שבט זבולון, אשר הופקד על התכלת) בניסיון לאסוף חלזונות, ולמד רבות על הארגמון. בשנת תשמ"ח (1988) לאחר הרבה ניסוי וטעייה החל לצבוע תכלת לציצית, ובכך הפך ליהודי הראשון שלבש ציצית עם פתיל תכלת מארגמון קהה קוצים בעת החדשה. הרב אליהו טבגר הוא תלמיד של רבי שמואל אוירבך, ולאחר שגיבש את שיטתו בעניין התכלת ביקש מרבו שיתן לו המלצה שהוא ירא שמים, כדי שיוכל להציע את הראיות שלו על אמיתות החלזון לגדולי ישראל. הרב אוירבך הזהיר אותו שהוא יתקל בהתנגדות לדברים חדשים שלא היו נהוגים מקדמת דנא, והציע לו לעבוד מלמטה, מהשטח. מאמרו הראשון בשם "בחינות חדשות בעניין התכלת" פורסם מאוחר יותר בשנת תשנ"ב (1992) בכתב העת התורני 'מוריה'. בתחילה הצליח הרב טבגר לאסוף שני חלזונות בלבד, בהמשך, הצטרפו אליו ד"ר ברוך סטרמן, ד"ר ארי גרינשפן ויואל גוברמן שקיימו מסעי צלילה לאיסוף חלזונות. בשלב זה, היות שארגמון קהה קוצים הוא יצור מוגן בישראל, קיבלו הרב טבגר וחבריו רישיון מיוחד להוצאת אלף חלזונות מהמים. בשנת 1992 הם הקימו את אגודת "פתיל תכלת", שמטרתה – יצור פתילי תכלת לציצית ופעילות הסברה בנושא[4]. עם המעבר לייצור המוני הוחל לייבא את החלזונות מקרואטיה. חידוש זה הביא לפרסומים רבים בנושא חקר התכלת – בעד ונגד. בשנת ה'תשנ"ג הוציא לאור את הספר "כליל תכלת". לספר צורפו חיבורים בעניין ציצית מאת רב שמואל בן חפני גאון ומאת רבנו חננאל שיצאו לאור לראשונה מכתבי יד. הספר מלבן רבים מענייני מצוות ציצית ובפרט מצוות התכלת. חיבוריוכליל תכלת – ביאורים חידושים וליקוטים בענייני מצות ציציתבחינות חדשות בעניין התכלת – מאמר שפורסם בשנת תשנ"ב (1992) בכתב העת התורני "מוריה"אסופת מאמרים בענייני תכלת, מוסקבה, תשע"ב. עריכה והפקה: אייל פישלרהלכות דעות להרמב"ם עם פירוש נפש ישרה, תשע"גקישורים חיצונייםספריוהרב אליהו טבגר, כליל תכלת, תשנ"ג, באתר אוצר החכמההרב אליהו טבגר, אסופת מאמרים בעניני תכלת, באתר היברובוקסהרב אליהו טבגר, הלכות דעות להרמב"ם עם פירוש נפש ישרה, תשע"ג, באתר היברובוקסמסע בעקבות התכלת במהדורה המקוונת של עלון שיחת השבוע, צעירי אגודת חב"דאתר אגודת פתיל תכלתהרב יצחק ברנד, טלית שכולה תכלת, ראיון עם ד"ר ברוך סטרמן שמספר כיצד התגלו מחדש פתילי התכלת, בעיתון "שביעי"ויגבה ליבו בדרכי ה', ואיסור יוהרא במצוות ציצית לבן ותכלת, באתר "בריתי יצחק"
Price: 499 USD
Location: Spring Valley, New York
End Time: 2025-01-15T16:24:38.000Z
Shipping Cost: N/A USD
Product Images
Item Specifics
All returns accepted: ReturnsNotAccepted
Religion: Judaism
